Résumé
d’Entretien du Père J. Savoie
au Congrès Fraternités 2007 à Yaounde
La
Mission des Fraternités de la Congrégation du St Esprit
dans
sa mission d’Église
1.
La Mission de l’Eglise
Dans le grand dessein de Dieu, nous vivons le temps de
l’Esprit et de l’Eglise.
Nous croyons que l’Eglise est née du mystère pascal
et de la Pentecôte, comme la volonté même de Jésus de confier à ses apôtres le
soin de réaliser sa mission et de la prolonger en toutes les Nations. Allez
dans le monde entier. Proclamez la bonne nouvelle à toute créature. Il n’y a
pas d’autre façon d’être du Christ que d’être de l’Eglise qu’il a instituée
comme mystère sacrement de salut. Cette mission du Christ et de l'Eglise est
bien exprimée dans le premier paragraphe de le Règle de Vie spiritaine ainsi
que le numéro 223 de la Revue Esprit Saint de juillet 2007.
2. La
Mission de la Congrégation.
La Congrégation du St Esprit participe à la mission
de l’Eglise selon le charisme donné à notre fondateur Claude Poullart des
Places et à ses successeurs, comme une façon de vivre l’Evangile du salut et
une façon de le proclamer dans l’Eglise. C’est la fidélité à l’Esprit Saint
dans le service d’évangélisation, et de promotion des plus pauvres. Nous sommes
les bénéficiaires du Saint Esprit, c’est notre bonheur et notre mission. Nous
devons relire et connaître par coeur le Chapitre premier de la Règle de vie
Spiritaine de 1967 qui défini la nature de la Congrégation, sa spiritualité à
la suite des Fondateurs et sa consécration, (Ce chapitre est aussi valable en
grande partie pour les laïcs des Fraternités spiritaines)
La Congrégation du Saint Esprit a vécu deux moments
particuliers de partage de sa mission avec les laïcs : un vers les années
1880, avec l’accueil des Fraternités du Saint Esprit et un second depuis 1990
avec la naissance des Fraternités spiritaines.
3.
Les Fraternités du Saint Esprit
Les Fraternités du Saint-Esprit, sont nées en
1867, de la volonté de laïcs, non spiritains, voulant reconnaître la
personne et la mission de l’Esprit dans l’Eglise. Un premier projet dès 1847,
avait été préparé avant même l’union de la Société du St Cœur de Marie au Saint
Esprit. Les spiritains bien informés de ce projet par le P. Le Vavasseur,
directeur spirituel d’Emma Boulengey, ont abandonné ce projet d’une association
de laïcs consacrés au St Esprit pour laisser la priorité à l’Association de
laïcs d’Emma Boulengey et faire aboutir le projet devant le diocèse de Paris, Il a été reconnu par le diocèse de
Paris en 1867, à la veille du 1
er Concile du Vatican, .avec les
encouragements de Pie IX. (Cf l’Article d’Esprit Saint n° 221 de Janvier 2007).
Il se trouve cependant que
lorsque l’Association était devenue pontificale (en Archiconfrérie) reconnue
par Léon XIII, l’Archevêque de Paris, Mgr Guibert la confie au Supérieur
Général spiritain de la Rue Lhomond à Paris. Elle sera encore encouragée par
Pie XI en 1922.
Ce n’est pas le lieu d’en
faire l’histoire qui est assez connue. L’essentiel est dit dans le livret des
Prières au Saint-Esprit (qui lui a servi de Manuel). On pourrait d’ailleurs
rédiger une spiritualité d'engagement des laïcs dans l'Eglise à partir de ce
texte, en conformité des Statuts approuvés par Rome et les évêques : j'en
relève les fondements spirituels, les piliers statutaires et les chances et
défis pour nous et pour l’Eglise.
La mission des Fraternités du Saint Esprit :
accueillir l’Esprit et vivifier le monde par la prière
et par l’action.
C’est
l’article 4 des Statuts :
« Le
but de la Fraternité diocésaine de
…. est celui déjà défini par la
Direction Générale des Fraternités, à savoir:
1. Rendre à l'Esprit‑Saint un culte spécial de
reconnaissance et d'amour.
2. Appeler une effusion toujours plus abondante de
ses dons sur l'Église, spécialement sur le Souverain Pontife et les Évêques,
ainsi que sur les missionnaires travaillant à la propagation de la foi.
3. Obtenir pour chaque membre des Fraternités la grâce
d'agir en
toute chose sous la conduite et l'influence du Saint‑Esprit: "ceux‑là
sont les enfants de Dieu qui sont conduits par l'Esprit de Dieu" ( Rom.
8,14).
4. Faire de chaque associé un membre actif dans la
mission d'évangélisation. En plus du témoignage de vie chrétienne donné par
chaque membre, la Fraternité en tant que telle reçoit, des responsables
diocésains ou paroissiaux, une part déterminée d'activités apostoliques qui
forme sa contribution à la mission globale diocésaine.
5. "Prière et mission", "contemplation
et évangélisation" ces deux devises expriment la spiritualité des
Fraternités du Saint‑Esprit. Elles sont composées des deux termes qui
unissent les deux pôles de la vie chrétienne. En effet, l'Esprit‑Saint a
pour rôle de nous configurer au Christ à la fois adorateur de son Père et sauveur
de l'homme, au service duquel il se donne jusqu'à en mourir."
On voit bien la profondeur
spirituelle des Fraternités du St Esprit qui fêtent donc ici les 140 ans de
leur existence : elles sont le plus important mouvement de laïcs confié à
la Congrégation. Le Supérieur Général spiritain a confirmé les Fraternités dans
leur mission par sa lettre pour le 140 ans.
4.
Les Fraternités spiritaines
Les Fraternités
spiritaines sont la deuxième explosion spirituelle de laïcs voulant collaborer
à l’action de la Congrégation en participant à son charisme. La Congrégation
les a accueillies dans l’esprit de leur vocation de laïcs ayant leur rôle
spécifique dans l’Eglise bien reconnu par le Concile Vatican II et par
l’exhortation de Jean Paul II : « les fidèles Laïcs ». Elles
sont reconnues par un supérieur majeur spiritain et accompagnées par les
communautés spiritaines.
En 1991, la France fonde
la Fraternité spiritaine Esprit et Mission. Beaucoup de circonscriptions ont
maintenant leur Fraternité spiritaine sous divers noms. Je n’ai pas à insister
car nous en avons beaucoup parlé dans ce Congrès et encore très clairement et
précisément par le P. Armand Fessi, ce matin même. L’essentiel est dans le
texte des Statuts propres.
5.
Les défis actuels pour deux Fraternités de la
Congrégation aujourd’hui.
En écoutant les projets
des diverses Fraternités dans ce Congrès, nous avons compris que les projets
sont créatifs et ambitieux, parce qu’il y a beaucoup à faire pour changer le
monde dans la ligne de la mission spiritaine. Vivre de l’Esprit aujourd’hui,
nous met au cœur de l’intercession et au cœur de la mission. C’est un enjeu
central pour la vie des hommes et l’avenir de l’Eglise.
a. Faire passer le monde au registre spirituel.
En faire l’histoire sainte et spirituelle
b. Participer à l’évangélisation dans l’Eglise
universelle
c. Participer à la montée humaine du monde et à
l’accès de tous à la dignité.
d. Assurer au quotidien les services manquants
aux pauvres
Le
P. René Coste dans
l'Evangile de l'Esprit, Cerf 2005 342 pages, fait une
théologie et une spiritualité de l'Esprit Saint et il développe longuement à la
fin le rôle de l'Esprit dans l'univers, et dans la gérance de la création; son
action dans le salut de l'humanité entière et la rencontre du christianisme et
des religion du monde, l'avenir du Règne de Dieu dans l'intimité du Dieu
trinitaire, pour nous inciter à marcher sous la conduite le l'Esprit dans ces
perspectives infinies du retour de toute l'humanité à Dieu. (pages 255-327) Si
nous voulons suivre l’Esprit Saint dans toute cette action nous avons une
grande mission.
C’est la grande chance des
Fraternités vérifiée depuis 140 ans, d’être ancrées dans la dimension
spirituelle évangélique de la vocation humaine et d’être orientées sur la
promotion humaine spécialement des plus pauvres. Combien de mouvements
spirituels à la traversée de ce XXe siècle se sont laissés emportés vers les
besoins mondains immenses et urgents des hommes en oubliant leur vocation
spirituelle et combien d’autres ont voulu garder la primauté du spirituel en
oubliant de l’incarner dans la vie concrète. Les Fraternités du Saint-Esprit
sont priantes et actives, le cœur en Dieu, et les mains au service des frères.
Je vous partage mon
expérience déjà longue d’aumônier assistant de fraternités de laïcs, toutes
diverses mais toutes demandant toujours quelques attitudes pastorales
élémentaires des prêtres accompagnateurs :
D’abord une règle d’or que
les laïcs ont souvent relevée chez les aumôniers spiritains : se mettre au
service de la vocation propre du groupe des laïcs sans vouloir les modeler à sa
propre façon de voir. Cela suppose que, dès sa nomination comme aumônier, on se
mette à l’école de la vocation des laïcs que nous accompagnons : quel est
leur charisme propre, quelle est leur vocation, comment faire réussir leur
projet. Pour cela, je me suis toujours obligé à constituer trois dossiers que
j’ai toujours avec moi en présence de chaque fraternité :
- les textes fondateurs de
cette fraternité : origine, Statuts approuvés, Charte, Règle de vie ;
les noms sont variés, mais ils sont essentiels, et servent toujours pour le
discernement
- les textes de référence : les grands
moments qui marquent son histoire, des retraites,
- les textes d’actualité du groupe : les
listes de membres, le plan d’année, les dates. Le livre des prières Etc.
Conclusion :
Membres des Fraternités de la Congrégation de
Saint-Esprit, disons notre fierté de fils de Dieu conduits par l’Esprit et donc
ses témoins devant le monde. Retenons pour finir en beauté, le texte du
Patriarche Lattaquié à Upsala au Congrès Œcuméniques de Eglises :
« Sans l'Esprit Saint,
Dieu est loin dans les cieux
Nous ne sommes plus
contemporains du Christ
la mission est une
propagande,
le culte une évocation.
Mais en Lui : le Christ
ressuscité est là,…
L’évangile est encore tout
neuf pour tout homme
la mission est une
Pentecôte,
la
liturgie est un mémorial… »
