14°
L’ÉGLISE SE MOBILISE :
L’église propose ses analyses sur de
nombreux sujets :
-
Voyage du pape en Allemagne du 22 au 25
Septembre 2011.
-
L’église en Albanie
-
L’église en Afrique.
-
L’église en Asie.
-
L’église en Pays arabes.
-
L’église s’engage pour un regard plus
large.
-
Inter – religieux.
-
Grandes figures chrétiennes de ce
temps …
VOYAGE DU PAPE EN
ALLEMAGNE :22 AU 25 SEPTEMBRE 2011 :
Questions des journalistes
dans l’avion : « Par le baptême, le
chrétien naît de nouveau, il naît dans un peuple composé de tous les peuples,
peuple qui comprend tous les peuples et toutes les cultures. Suis-je dans
l’Église comme dans une association sportive ? Catholiques et évangéliques travaillons ensemble pour le bien de
l’humanité, en annonçant la bonne nouvelle du Christ, du Dieu qui a un
visage humain et qui nous parle … »
)
Benoît XVI, messe du 22
Septembre : « À
notre époque d’activisme et d’arbitraire où tant de personnes perdent
orientation et appui ; où la fidélité et l’amour dans le mariage et
l’amitié est devenue si fragile et de brève durée, ici le Seigneur ressuscité nous offre un refuge, un lieu de lumière, d’espérance et de
confiance, de paix et de sécurité … ».
)
Discours à l’arrivée à Berlin :
« La liberté ne peut être vécue en
l’absence de relation. Dans le vivre ensemble humain, la liberté n’est pas
possible sans la solidarité : je ne
peux me réaliser vraiment comme personne libre, seulement si j’utilise mes
forces aussi pour le bien des autres …
()
Discours à la communauté
juive : « Hitler montre ce dont est capable
l’homme qui refuse Dieu et quel visage peut prendre un peuple dans le non à ce
Dieu. Juifs et chrétiens ont
certainement une responsabilité commune pour le développement de la société,
laquelle possède toujours une dimension religieuse … ».
)
Discours à la communauté musulmane : « Les Pères de la Loi fondamentale
ont eu pleinement conscience, en ce moment important, de devoir chercher une base vraiment solide, sur
laquelle tous les citoyens pourraient se reconnaître, et qui puisse être une base portante au-delà des différences.
Il n’est pas pensable qu’une société puisse se maintenir à long terme sans un consensus sur les valeurs éthiques
fondamentales … ».
)
Église évangélique :
« Le mal n’est pas une bagatelle. Il
ne pourrait être aussi puissant si nous mettions vraiment Dieu au centre de
notre vie. La chose la plus nécessaire pour l’oecuménisme est par-dessus tout
que, sous la pression de la sécularisation, nous ne perdions pas presque par inadvertance les grandes choses que nous avons
en commun. C’est l’erreur de l’âge confessionnel d’avoir vu en grande
partie seulement ce qui sépare au lieu de viser le témoignage commun de Dieu de
Jésus – Christ en ce monde …
()
Célébration œcuménique : « Dans la prière de Jésus se trouve
le lieu intérieur de notre unité.
L’unité fondamentale consiste dans le fait que nous croyons en Dieu le Père
tout puissant, le Créateur du ciel et
de la terre. Sans la connaissance de Dieu, l’homme devient manipulable. L’unité grandit, non grâce à
l’évaluation d’avantages et de désavantages, mais seulement en pénétrant toujours plus profondément dans la foi grâce à
la pensée et à la vie ».
)
Benoit XVI au Bundestag : « Le critère ultime et la motivation de l’engagement politique ne doit
jamais être le succès et encore moins le profit matériel. La politique doit être un engagement
pour la justice et créer les conditions de fond pour la paix … Lorsque la dignité de l’homme et
de l’humanité est en jeu, le principe
majoritaire ne suffit pas … Nous devons écouter le langage de la nature et
y répondre avec cohérence … La culture de l’Europe est née de la rencontre
entre Jérusalem, Athènes et Rome … ».
)
Commentaire sur ce
discours : « À l’époque actuelle d’expansion des
connaissances et des possibilités techniques, le Pape soutient qu’il est devenu
plus urgent de repérer les critères du
juste et de l’erroné en politique. Il est évident que le consensus de la majorité ne sont pas
toujours suffisants. Pour le Christianisme, le droit est fondé
objectivement sur la nature et subjectivement sur la raison humaine qui peut
l’interpréter … ».
)
Au comité central des Catholiques :
« Ici les personnes admireraient
beaucoup de choses, par exemple le bien-être
et l’efficacité ! Mais, ils constateraient aussi beaucoup de
pauvreté : pauvreté pour ce qui
concerne les relations humaines et pauvreté dans le domaine religieux. Dans
notre monde riche occidental, beaucoup
de personnes manquent de l’expérience de la bonté de Dieu … ».
-
L’ÉGLISE EN ALBANIE :
Mgr Tejado : « Dans nos pays, la sécularisation a détruit cette espérance dans nos
cœurs. L’ère communiste avait fermé le
ciel pour le peuple ; Mère Téresa et le pape l’ont ouvert ».
L’ÉGLISE EN AFRIQUE :
Mgr Onaiyekan : « La plus grande menace pour la paix, n’est pas le problème entre
chrétiens et musulmans, mais l’injustice
sociale dans le Pays. L’énorme fosse
entre les rares personnes très riches et l’immense majorité qui est pauvre.
Le petit nombre de riches, dont beaucoup sont des voleurs, des brigands qui
volent notre argent, des gens corrompus, sont des chrétiens et des musulmans
qui s’entendent dans le conseils d’administration … D’une façon générale, le
musulman est beaucoup mieux familiarisé avec l’enseignement chrétien que les
chrétiens avec le Coran … »
)
Mgr Bane, en Lesotho :
« Au Lesotho, les pauvres deviennent
de plus en plus pauvres et les riches plus riches en raison de l’injustice et
de la répartition inégale des richesses. 180.000
orphelins affectés par le sida et, à la mort des parents, les grands parents sont obligés de s’occuper des enfants … ».
)
Frère Sandah, frère Mariste du Togo : « Le christianisme est entré dans
la famille avec mon frère aîné
qui nous a parlé de la Bonne Nouvelle … Dieu use de tous les moyens pour nous
amener à Lui … ».
)
ÉGLISE EN ASIE :
Père Cervellera, directeur
Asia News au Vietnam : « La violence
contre l’Église catholique est le fait de la subordination et corruption
des cadres du Parti communiste. Les
cadres communistes s’approprient ces propriétés confisquées à l’Église et
en font des lieux de villégiature ou des villas pour ensuite les revendre dans
le marché immobilier … ».
)
Un
jeune séminariste Chinois : « Même
si je ne suis pas prêtre, je resterai témoin du Christ ».
)
L’ÉGLISE EN PAYS
ARABES :
Père Amir Jaje, supérieur des Dominicains de Bagdad : « Après l’attentat du 31 Octobre
2010, j’ai compris que je n’avais
pas le droit de désespérer, que les gens
avaient besoin de mon espérance pour être soutenus dans la leur. Je me suis
dit que si je n’étais pas mort, c’est que Dieu
voulait faire de ma vie quelque chose, qu’il avait besoin de moi et que je n’avais pas le droit de tomber dans
la désespérance. Ma mission est d’être
aux côtés des chrétiens qui ne peuvent pas quitter Bagdad. Nous parlons
trop de dialogue, je pense qu’il faut commencer
par la cohabitation … ».
)
Mgr Landel :
« L’Église
du Maroc ne peut que s’enrichir de ce printemps arabe. Les mots de liberté,
justice, dignité, participation, honnêteté, responsabilité ne sont pas vides de
sens … » .
)
Patriarche Naguib, des coptes
catholiques, à propos des révolutions arabes : « Des jeunes connectés par les moyens de la
technologie, de communications modernes,
se créent un monde virtuel, où ils se rencontrent, échangent sur leurs malaises en face du système étouffant et se disent leurs espoirs, et se donnent
rendez-vous le 25 janvier 2011, fête de la Police. Pour la 1° fois, ils se trouvent face à face, et sont eux-mêmes
émerveillés d’être si nombreux, pleins de jeunesse, enthousiasme et
détermination ». )
L’ÉGLISE S’ENGAGE POUR
UN REGARD PLUS LARGE :
Mgr Mamberti, à la tribune de l’O.N.U. : «
Quelques défis prioritaires pour
la famille des nations :
-
Défi humanitaire : prendre soin de ses composantes les
plus faibles : Corne de l’Afrique
-
Recherche
plus profonde des moyens de prévenir et
de gérer les conflits, soutenir la force morale du droit, pour rechercher le
bien commun. Le respect de la liberté religieuse est
la voie fondamentale pour la construction de la paix, la reconnaissance de la
dignité humaine et la sauvegarde des droits de l’homme.
-
Prolongation de la crise économique et
financière mondiale.
Un des éléments fondamental de la crise actuelle est le déficit éthique dans
les structures économiques : importance d’une réflexion nouvelle et
approfondie sur le sens de l’économie et de ses objectifs, révision clairvoyante de l’architecture financière et commerciale
globale pour en corriger les dysfonctionnements et les distorsions …
Nouveau modèle global de développement, l’état de santé écologique de notre
planète l’exige …
-
Le traité sur le commerce des armes prévu en 2012
)
Le Saint Siège défend la
voix des jeunes catholiques à l’O.N.U. : « La jeunesse
Catholique a toujours revêtu une grande importance pour le Saint -Siège et pour
l’Église Catholique. Les jeunes sont l’avenir de l’Église, d’une nation, d’une
société, de l’humanité toute entière. Nous disons aux jeunes que ce n’est pas
en tuant les bébés qu’ils vont résoudre le problème de la pauvreté dans le
monde, mais en investissant dans les jeunes et les enfants. C’est en
investissant dans les personnes, dans les jeunes que l’on réforme une société,
pas en éliminant les jeunes. ».
INTER - RELIGIEUX :
Les
J.M.J. vus par le président de la communauté juive de Madrid : « Le message du pape a été très
important, surtout la reconnexion avec
une série de valeurs. Nous sommes aujourd’hui confrontés à un relativisme
éthique très profond : les valeurs
spirituelles et le service du prochain sont aujourd’hui nécessaires.».
)
Rencontre
inter – religieuse d’Assise : « Face
à la diffusion de l’athéisme et de l’agnosticisme, il importe d’aider l’homme à
préserver la conscience de son lien
élémentaire, qui l’unit à son origine. Universalité salvifique de
Jésus-Christ et de l’Église. La religion, loin de nous détourner de l’édification
de la cité terrestre, nous pousse, au contraire à nous y engager. Il ne s’agit pas de
cacher la foi au profit d’une unité superficielle, mais de confesser
que le Christ est notre paix et que le chemin de la paix est le chemin de
l’Église pour cette raison … ».-
)
GRANDES FIGURES POUR
NOTRE TEMPS :
Fondation Jean Paul II et
père Vandrisse : « S’élever
et garder le livre ouvert, tel
est, jour après jour, l’engagement de Jean Paul II, prêtre ami de l’homme parce
que ami de Dieu, passionné de son temps parce que passionné d’éternité. La mission ne peut faire découvrir la
richesse de la foi, que si elle est proche de l’homme. ».