DIMANCHE 20 NOVEMBRE 2011 : SOLENNITE CHRIST ROI DE L'UNIVERS

1° Livre d'Ézéchiel 34,11-12.15-17.

Parole du Seigneur Dieu : « Maintenant, j’irai moi-même à la recherche de mes brebis, et je veillerai sur elles. Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j'irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de brouillard et d'obscurité. C'est moi qui ferai paître mon troupeau, et c'est moi qui le ferai reposer, déclare le Seigneur Dieu. La brebis perdue, je la chercherai ; l'égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la soignerai. Celle qui est faible, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître avec justice. Et toi, mon troupeau, déclare le Seigneur Dieu, apprends que je vais juger entre brebis et brebis, entre les béliers et les boucs. »

2° Psaume 23(22),1-2ab.2c-3.4.5.6.

Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien.

Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ;

Il me conduit par le juste chemin pour l'honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal,

Car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ;

Tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie ;

J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.

3° Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 15,20-26.28 :

Frères, le Christ est ressuscité d'entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car, la mort étant venue par un homme, c'est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c'est en Adam que meurent tous les hommes ; c'est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu'il reviendra. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra son pouvoir royal à Dieu le Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal. C'est lui en effet qui doit régner jusqu'au jour où il aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qu'il détruira, c'est la mort, Alors, quand tout sera sous le pouvoir du Fils, il se mettra lui-même sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous.

4° Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,31-46 :

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.

Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi ! 'Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu... ? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ? tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ? 'Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. '

Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 'Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ? 'Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. 'Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

5° Commentaire du jour : Saint Hilaire¹ : « Recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde » :

      « Le Christ remettra le Royaume à son Père » dit saint Paul (1Co 15,28), non pas en ce sens qu'il renoncerait à sa puissance en lui remettant son Royaume, mais parce que c'est nous qui serons le Royaume de Dieu, lorsque nous aurons été rendus conformes à la gloire de son corps ... C'est nous qu'il remettra à Dieu, après nous avoir constitués « Royaume de Dieu » par la glorification de son corps. C'est nous qu'il remettra au Père, en tant que Royaume, selon ce qui est dit dans l'Évangile : « Venez, les bénis de mon Père, prenez possession du Royaume qui vous a été préparé dès la création du monde ».

      « Les justes brilleront alors comme le soleil dans le Royaume de leur Père » (Mt 13,43). Car le Fils livrera à Dieu comme étant son Royaume ceux qu'il a conviés à son Royaume, ceux à qui il a promis la béatitude propre à ce mystère par ces mots : « Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu » (Mt 5,8)... Le Christ livre à Dieu le Royaume, et voici que ceux qu'il remet à son Père comme étant son Royaume voient Dieu. Le Seigneur lui-même a déclaré à ses apôtres en quoi consiste ce Royaume : « Le Royaume de Dieu est au-dedans de vous » (Lc 17,21).

     Et si quelqu'un cherche à savoir qui est celui qui remet le Royaume, qu'il écoute : « Le Christ est ressuscité d'entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car la mort étant venue par un homme, c'est par un homme aussi que vient la résurrection » (1Co 15,20-21). Tout cela concerne le mystère du Corps, car le Christ est le premier ressuscité d'entre les morts ... C'est donc pour le progrès de l'humanité assumée par le Christ que « Dieu sera tout en tous » (1Co 15,28).

6° HOMÉLIE DU PÈRE MERMIER JOSEPH, SPIRITAIN :

Dans la première lecture, Ezéchiel nous décrit l’affectueuse attention de Dieu à l’égard de son peuple. Dieu est comparé au berger qui prend soin de ses brebis avec beaucoup de tendresse. « La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la chercherai. Celle qui est faible, je lui rendrai des forces. » Jésus reprendra pour son compte cette parabole en se disant « le bon berger ». Dieu ne peut tolérer que des brebis se perdent, que d’autres demeurent faibles ou blessées. Ezéchiel termine son oracle en utilisant la deuxième personne du singulier : « Et toi, mon troupeau ». Aucun auditeur ne peut se tromper : c’est l’annonce du jugement de Dieu sur le comportement de chacun : « Je vais juger entre brebis et brebis »

Dans la deuxième lecture, Paul rappelle que Jésus est le premier né d’une multitude de frères, le premier né d’entre les morts, le premier ressuscité parmi les morts », ce qui implique notre propre résurrection.

Matthieu, enfin, nous montre Jésus qui distingue deux groupes parmi les nations qui ne l’ont pas connu ici-bas et qui n’ont pas eu l’occasion de connaître sa Révélation dans la Bible. Parmi eux, les uns hériteront du Royaume et les autres iront au châtiment éternel. Et la chose impressionnante est que la différence ne sera pas fondée sur leur attitude à l’égard de Dieu, mais sur leur attitude à l’égard du prochain. Les plus surpris seront ceux à qui Jésus dira : « j’avais faim, j’étais dans les difficultés, j’étais faible, et vous ne m’avez pas secouru. »

Les situations que Jésus énumère sont des situations bien connues, dont sont remplis nos journaux et nos médias. Et ne nous sécurisons pas trop du fait que nous sommes des disciples de Jésus et non des « païens » ; car si nous nous conduisons comme ceux que Jésus appelles les « chèvres », si nous ignorons les besoins des moins nantis, des plus faibles, nous serons doublement coupables puisque nous aurons lu toute notre vie l’Evangile où Jésus s’identifie sans cesse à ces « petits ».

C’est en cela que réside le REGNE DE DIEU, le Règne de son Père dont parle constamment Jésus, qui d’ailleurs n’accepte jamais de se laisser considérer comme « roi » à la manière des rois de la terre.

Aujourd’hui cette fête est un appel à tout chrétien à faire comme Jésus, c’est-à-dire à s’identifier avec les plus petits et les plus nécessiteux. C’est ainsi que nous concourrons à ce que le Règne du Père, règne de justice et d’amour, soit de plus en plus pleinement réalisé chaque jour. Il s’agit pour nous d’une Mission qui va bien au delà de l’appel à vivre la justice et l’amour, que nous partageons avec tout homme et toutes femmes de toutes les nations , appelés comme nous au salut

Prière universelle

Pour que le travail et la fidélité de tous les membres de l’Eglise contribuent à l’extension et à l’affermissement de règne de Dieu sur la terre, ensemble, prions.

Pour que les législateurs agissent selon la Loi naturelle que Dieu a déposée dans le monde et que leur décisions soient conformes au règne de justice et de paix voulu par le Créateur, ensemble, prions.

Prions pour la conversion des personnes qui s’opposent au règne de Dieu dans le monde : afin qu’elle découvrent en Jésus Christ le Roi d’Amour qui veut le bien de chaque personne et de chaque nation, ensemble, prions.

Prions pour que le règne du Christ s’établisse dans notre communauté, dans nos familles : afin que nous ayons toujours plus le désir de vivre dans la sainteté de Dieu, ensemble, prions.

Nous te bénissons, Dieu notre Père, tu nous a arraché à l’empire des ténèbres et tu nous a fait entrer dans le Royaume du Fils de ton amour ;

Infinie est la puissance de ton empire. Mais cette puissance est celle de ton amour ;

Infini est l’éclat de ta Royauté. Mais cette lumière est celle de ta miséricorde ;

Infinie est l’éternité de ton règne, mais ce règne est celui de la tendresse ;

Infinie est la paix de ton Royaume. Mais cette paix est celle de ta miséricorde ;

Infinie est la joie de ta fête éternelle. Mais cette fête éternelle est celle de ton amour.

Dieu notre Père, tu es le roi d’infinie majesté, le Seigneur qui habite une lumière inaccessible. Mais tu es devenu si proche de nous lorsque ton Fils Jésus est devenu notre frère. Laisse-nous te bénir. Et, au terme de cette année liturgique, écoute avec bienveillance nos appels afin que nous reconnaissions toujours mieux ta bonté souveraine, toi qui règnes pour les siècles des siècles.