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POUR ALLER PLUS LOIN : PUISONS A LA SOURCE !
Nous proposons ici quelques analyses de
fond :
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Quelques courtes méditations …
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De la charité à l’eucharistie …
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Benoît XVI : messages pour diverses
occasions.
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Propositions de chrétiens :
Communication et mission …
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Relecture de psaumes par le pape Benoît
XVI …
COURTES MÉDITATIONS:
CI après vous trouvez une
série de courtes méditations … -
)
DE LA CHARITÉ À L’EUCHARISTIE :
Père Antoine Vidalin, dans un très riche exposé : « Jésus nous fait entrer chez lui,
il nous fait entrer dans sa vie.
Accueillir l’autre, cela se fait dans un abaissement, un effacement de soi. Il
se vide lui-même pour que nous puissions entrer en lui. On commence toujours par se laisser aimer et, ensuite, puisque la
charité se communique, et que le propre de l’amour est de rendre celui qui est
aimé semblable à celui qui l’aime, Dieu nous rend semblable à lui. Tout nous est donné par Dieu : les
biens de la terre, le fruit de notre travail. La solidarité avec les pauvres
n’est pas de l’ordre de la charité, c’est d’abord une exigence de justice.
J’apprends à ne pas m’abriter derrière des mécanismes impersonnels, financiers
ou économiques, alors qu’il s’agit du travail et de la vie des hommes,
c’est-à-dire de leur sang. Nous sommes
transformés en Jésus, tout au moins nous devenons son corps puisqu’il nous fait
entrer en lui. Nous sommes un corps car nous sommes membres les uns des
autres. Le corps livré de Jésus, c’est
un corps violenté, démuni, défiguré, qui a épousé toutes les pauvretés humaines
… ».
()
BENOIT XVI : MESSAGES POUR DIFFÉRENTES OCCASIONS :
Congrès
Eucharistique Italien : « Accueillir vraiment ce don veut dire se perdre soi-même, se laisser
impliquer et transformer, jusqu’à vivre de Lui. En réalité, ce n’est que dans l’ouverture à Dieu, dans
l’accueil de son don que nous devenons
vraiment libres et libérés de l’esclavage du péché qui défigure le visage
de l‘homme et en mesure de
servir le vrai bien de nos frères. D’où partir ? De l’eucharistie !
Vibrant plaidoyer pour l’eucharistie … ».
()
Mgr Piacenza, congrégation pour le clergé : « L’idéologie du profit a réduit et
instrumentalisé la femme. Aucun acte de gouvernement n’est le fruit d’une
seule volonté, mais toujours le résultat d’un long cheminement, à l’écoute de
l’Esprit saint et des précieuses contributions de tant d’autres. L’œcuménisme est une priorité de la vie de
l’Église et une exigence absolue qui jaillit de la prière du Seigneur. Le
monde a besoin de notre Unité … Identité du prêtre … ».
)
PROPOSITIONS DE
CHRÉTIENS :
Jean Pierre Denis, Rédacteur en chef de « La Vie »: « La sécularisation, ce n’est pas seulement
le recul de la religion, de ses habitudes sociales et de ses institutions.
C’est l’aveuglement à l’invisible.
C’est le mépris du sens. C’est la tyrannie du désir. L’individualisme aplatit le monde et racornit le réel. À l’heure de
la communication instantanée, le repli
sur l’immédiat apparaît comme un énorme défi pour les religions. La
civilisation matérielle triomphe partout … Les grandes religions constituent les dernières formes de résistance à la marchandisation générale des cœurs.
Les médias confessionnels doivent apporter
au public en quête de sens une profondeur de champ et d’analyse. Sur les
réseaux sociaux, nous devons ouvrir des
champs de méditation et de dialogue tout en combattant vigoureusement les
marchands d’illusion … ».
)
Témoignage chrétien dans un
monde multi - religieux :
« Annoncer
la Parole de Dieu et en témoigner dans le monde sont essentiels pour chaque
chrétien. Il est nécessaire de le faire
en accord avec les principes de l’Évangile, avec un respect et un amour entiers
pour tous les êtres humains. Principes et recommandations de conduite … À
Lire et à mettre en pratique ».
)
Commentaire sur ce document
… )
RELECTURE DE QUELQUES PSAUMES PAR LE PAPE BENOIT XVI :
Psaume 22: «
Figure d’un innocent persécuté et
entouré d’adversaires qui veulent sa mort. Il a recours à Dieu dans une lamentation douloureuse qui, dans la
certitude de la foi, s’ouvre mystérieusement à la louange. C’est la victoire de
la foi, qui peut transformer la mort en don de la vie, l’abîme de la douleur en
source d’espérance. ».
)
Psaume 23 : «
Le Psalmiste exprime sa sereine certitude
d’être guidé et protégé, mis à
l’abri de tout danger, parce que le Seigneur est son pasteur. Atmosphère de
confiance, d’intimité et de tendresse. La
bonté et la fidélité sont l’escorte qui
accompagne le Psalmiste qui sort de sa tente et se remet en chemin. Le
Psaume 23 nous invite à renouveler notre
confiance en Dieu, en nous abandonnant totalement entre ses mains … ».
()
Psaume 126 : «
Psaume aux accents festifs, prière qui,
dans la joie chante les merveilles de Dieu ; célébration des grandes
choses que le Seigneur a accompli pour son peuple et qu’il opère constamment
pour tout croyant. Le retour d’Exil
est le paradigme de toute intervention divine de salut. Retour d’Exil et
rétablissement du peuple sont comme l’eau qui est capable de transformer le
désert en une immense étendue d’herbe verte et de fleurs. Disproportion entre la fatigue des semailles et l’immense joie de la
récolte. )
Psaume 136 : «
Grand hymne de louange qui célèbre le
Seigneur dans les manifestations multiples et répétées de sa bonté tout au
long de l’histoire des hommes : Création ; Libération de
l’exode ; Don de la terre ; Aide
providentielle et constante du Seigneur à l’égard de son peuple et de chaque
créature. Prière probablement priée
par Jésus lors de la dernière Pâque célébrée avec les disciples. Ce psaume garde en
mémoire la bonté du Seigneur, de sa puissance ; sa miséricorde vaut pour
l’éternité. Dans la plénitude des temps,
le Fils de Dieu se fait homme pour donner la vie, pour le salut de chacun
de nous, et il se donne comme pain dans
le mystère eucharistique pour nous faire entrer dans son alliance qui fait
de nous ses fils …».
)