LES COMMUNAUTES CHRETIENNES FACE A LEURS DIVISIONS ANCIENNES ET NOUVELLES
Semaine de prière pour l’unité des Chrétiens : 1° jour

Ils seront unis dans ta main

 

1° Ez 37, 15-19.22-24a : Un dans ta main :

 

La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d'homme, prends un morceau de bois, et écris dessus : « Juda et les fils d'Israël qui lui sont attachés ».

Prends un autre morceau de bois et écris dessus : « Joseph et les tribus d'Israël qui lui sont attachées ».

Rapproche ces deux morceaux de bois pour en faire un seul ; qu'ils n'en fassent plus qu'un seul dans ta main. Lorsque les gens de ton peuple te demanderont : « Explique-nous donc ce que tu fais », tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : « Je vais prendre le morceau de bois qui représente Joseph, et les tribus d'Israël qui lui sont attachées, et je vais le joindre au bois qui représente Juda. Je les réunirai, et ils n'en feront plus qu'un seul dans ma main ».

J'en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d'Israël. Ils n'auront tous qu'un seul roi ; ils ne formeront plus deux nations ; ils ne seront plus divisés en deux royaumes.

Ils ne vont plus se souiller avec leurs idoles et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes. Je les sauverai en les retirant des lieux où ils ont péché, je les purifierai. Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. 

2° Ps 103, 8-13 : Le Seigneur est miséricordieux et bienveillant, plein de fidélité : 

Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ;

Il n'est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches ;

Il n'agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. 

Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint ;

Aussi loin qu'est l'orient de l'occident, il met loin de nous nos péchés ;

Comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint !

3° 1Co3, 3-7.21-23 : Il y a parmi vous jalousie et querelles ... vous êtes à Christ :

Vous êtes encore des êtres de chair. Puisqu'il y a entre vous des jalousies et des disputes, n'êtes-vous pas toujours des êtres de chair, et n'avez-vous pas une conduite tout humaine ?

Quand l'un de vous dit : « Moi, j'appartiens à Paul », et un autre : « J'appartiens à Apollos », n'est-ce pas un langage tout humain ? En fait, qui est Apollos ? et qui est Paul ? Rien que des ministres de Dieu, par qui vous êtes devenus croyants, et qui ont agi selon les dons du Seigneur à chacun d'eux.

Moi, j'ai planté, Apollos a arrosé ; mais c'est Dieu qui donnait la croissance. Donc celui qui plante ne compte pas, ni celui qui arrose ; seul compte celui qui donne la croissance : Dieu. 

4° Jn 17, 17-21 : Que tous soient un ... afin que le monde croie

Jésus, leva les yeux au ciel et dit : « Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.

De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.

Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, consacrés par la vérité.

Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi.

Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé ».

 

5° Commentaire : 

Les Chrétiens sont appelés à être les instruments de l'amour fidèle et réconciliateur de Dieu dans un monde marqué par tant de séparations et d'aliénations. Baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et professant notre foi dans le Christ crucifié et ressuscité, nous sommes un peuple qui appartient au Christ, un peuple appelé à être le corps du Christ dans et pour le monde. C'est ce pour quoi le Christ a prié pour ses disciples : qu'ils soient un, afin que le monde croie. 

Les divisions entre les Chrétiens sur des questions fondamentales de la foi et de la vie de disciples du Christ portent gravement atteinte à notre capacité de témoigner devant le monde. En Corée, comme dans de nombreux autres pays, l'Evangile du Christ a été annoncé par des voix contradictoires proclamant la Bonne Nouvelle de manières discordantes. On est parfois tenté de considérer les divisions actuelles, et tous les conflits sous-jacents qu'elles impliquent, comme l'héritage naturel de notre histoire chrétienne plutôt que d'y voir une contradiction interne à l'annonce que Dieu a réconcilié le monde en Christ.

La vision d'Ezéchiel des deux morceaux de bois sur lesquels sont inscrits les noms des royaumes divisés de l'ancien Israël et qui deviennent un dans la main de Dieu, est une image très forte de la puissance réconciliante de Dieu qui accomplit pour un peuple retranché dans ses divisions ce que ce dernier ne peut faire pour lui-même. Cette métaphore évoque très bien la division des Chrétiens et préfigure la source de toute réconciliation qui est au coeur de la proclamation chrétienne. Sur les deux morceaux de bois qui forment sa croix, le Seigneur de l'histoire rachète les blessures et les divisions de l'humanité. Dans le don total de lui-même sur la croix, Jésus unit le péché de l'homme à l'amour fidèle et rédempteur de Dieu. Être Chrétiens signifie être baptisés dans cette mort par laquelle le Seigneur, dans son infinie miséricorde, grave les noms d'une humanité blessée dans le bois de sa croix, nous unissant à lui et rétablissant ainsi notre relation avec Dieu et avec notre prochain. 

L'unité chrétienne est une communion qui se fonde dans notre appartenance au Christ et à Dieu. En nous convertissant toujours davantage au Christ, nous nous découvrons réconciliés par la puissance de l'Esprit - Saint. Prier pour l'unité chrétienne, c'est reconnaître notre confiance en Dieu, c'est nous ouvrir entièrement à l'Esprit. Unie aux autres efforts que nous accomplissons pour promouvoir l'unité des chrétiens - le dialogue, le témoignage commun et la mission -, la prière pour l'unité est un instrument privilégié par lequel l'Esprit - Saint manifeste au monde notre réconciliation en Christ, ce monde qu'il est venu sauver.

Prière
 

Dieu de compassion, tu nous as aimés et pardonnés en Christ, tu as cherché à réconcilier tout le genre humain dans ton amour rédempteur. Regarde avec bonté tous ceux qui travaillent et prient pour l'unité des communautés chrétiennes divisées. Donne -nous d'être frères et surs dans ton amour. Puissions - nous être un, un dans ta main.

Amen.