LES CHRÉTIENS FACE A L'INJUSTICE ECONOMIQUE ET À LA PAUVRETÉ
Semaine de prière pour l’unité des Chrétiens : 3e jour
Ils seront unis dans ta main
1° Lv 25, 8-14 : Le jubilé comme libération :
Vous compterez sept semaines d'années, c'est-à-dire sept fois sept ans, quarante-neuf ans. Le dixième jour du septième mois, en la fête du Grand Pardon, vous ferez retentir la trompette pour les acclamations ; ce jour-là, vous sonnerez de la trompette dans tout le pays.
Vous ferez de cette cinquantième année une année sainte, et vous proclamerez la libération pour tous les habitants du pays. Ce sera pour vous le jubilé : chacun de vous rentrera dans ses biens, chacun de vous retournera dans sa famille.
Cette cinquantième année sera pour vous une année jubilaire : vous ne ferez pas les semailles, vous moissonnerez le grain qui aura poussé tout seul, vous vendangerez la vigne en broussaille. Le jubilé sera pour vous une année sainte, vous mangerez ce qui pousse dans les champs. En cette année jubilaire, chacun de vous rentrera dans ses biens. Si tu dois vendre ou acheter dans l'intervalle, ne fais aucun tort à ton frère.
2° Ps 146 : Le Seigneur fait droit aux opprimés :
Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur ! Je veux louer le Seigneur tant que je vis, *
Chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure.
Ne comptez pas sur les puissants, des fils d’homme qui ne peuvent sauver !
Leur souffle s’en va : ils retournent à la terre ; et ce jour-là, périssent leurs projets.
Heureux qui s’appuie sur le Dieu de Jacob, qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,
Lui qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment !
Il garde à jamais sa fidélité, il fait justice aux opprimés ;
Aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés.
Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés,
Le Seigneur aime les justes, le Seigneur protège l’étranger.
Il soutient la veuve et l’orphelin, il égare les pas du méchant.
D’âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours !
3° 1 Tm 6, 9-10 : L'amour de l'argent, racine de tous les maux :
Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans le piège de la tentation ; ils se laissent prendre par une foule de désirs absurdes et dangereux, qui précipitent les gens dans la ruine et la perdition. Car la racine de tous les maux, c'est l'amour de l'argent. Pour s'y être livrés, certains se sont égarés loin de la foi et se sont infligé à eux-mêmes des tourments sans nombre.
4° Lc 4, 16-21 : Jésus et le jubilé comme libération :
Jésus vint à Nazareth, où il avait grandi. Comme il en avait l’habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
« L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu'ils sont libres, et aux aveugles qu'ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération, annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur ».
Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »
5° Commentaire :
Nous prions que le règne de Dieu vienne. Nous aspirons à un monde où les gens, en particulier les plus pauvres, ne meurent pas avant l'heure. Toutefois, l'ordre économique du monde actuel aggrave la situation des pauvres et accentue les inégalités sociales.
La communauté mondiale est confrontée aujourd'hui à la précarisation croissante du travail humain et à ses conséquences. L'idolâtrie du marché, comme l'amour de l'argent selon l'auteur de l'épître à Timothée, apparaît donc comme « la racine de tous les maux ».
Que peuvent et doivent faire les églises chrétiennes dans ce contexte ? Tournons -nous ensemble vers le thème biblique du jubilé, que Jésus a évoqué pour définir son ministère.
Selon le texte de Lévitique, lors du jubilé, on annonçait la libération ; les émigrés économiques pouvaient retourner dans leur propriété et auprès de leur famille ; si quelqu'un avait perdu tous ses biens, il pouvait aussi vivre avec le peuple comme résident étranger ; on ne prêtait pas d'argent en exigeant un intérêt et on ne fournissait pas de nourriture pour en tirer profit.
Le jubilé impliquait une éthique communautaire, la libération des esclaves et leur retour chez eux, la restauration des droits fonciers, et l'abolition des dettes. Cela signifie, pour les victimes de structures sociales injustes, le rétablissement du droit et la restitution de leurs moyens d'existence.
La fin du monde actuel qui considère « davantage d'argent » comme la valeur et le but absolus de la vie ne peut être que la mort. En tant qu'Eglises, au contraire, nous sommes appelés à vivre ensemble dans l'esprit du jubilé et, à la suite du Christ, à répandre ensemble cette bonne nouvelle. En faisant l'expérience de la guérison de leur division, les chrétiens deviennent plus sensibles aux autres divisions qui blessent l'humanité et la création.
Prière :
Dieu de justice,
Il y a dans notre monde des endroits qui regorgent de nourriture, mais d'autres où il n'y en a pas assez, où les affamés et les malades sont légion.
Dieu de paix,
Il y a dans le monde des gens qui tirent profit de la violence et de la guerre, tandis que d'autres, à cause de la guerre et de la violence, sont contraints à abandonner leurs maisons et à trouver refuge ailleurs.
Dieu de compassion,
Aide-nous à comprendre que nous ne pouvons pas vivre d'argent seulement, mais que nous pouvons vivre de la Parole de Dieu,
Aide-nous à comprendre que nous ne pouvons accéder à la vie et à la prospérité véritable qu'en aimant Dieu et en obéissant à sa volonté et à ses enseignements.
Nous te le demandons au nom de Jésus - Christ, notre Seigneur. Amen