LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS

mercredi 17 décembre 2008

1° Livre de la Genèse 49,2.8-10 :

Rassemblez-vous, écoutez, fils d'Israël,écoutez votre père Jacob. Juda, tes frères te rendront hommage,ta main fera plier la nuque de tes ennemis et les fils de ton père s'inclineront devant toi. Juda mon fils est un jeune lion ;il est revenu de la chasse ;il s'est accroupi, il s'est couché comme un lion ;ce fauve, qui le fera lever ? La royauté n'échappera point à Juda,ni le commandement, à sa descendance,jusqu'à ce que vienne celui à qui le pouvoir appartient,à qui les peuples obéiront. »

2° Psaume 72(71),3-4.7-8.17 :

Montagnes, portez au peuple la paix, collines, portez-lui la justice !
Qu'il fasse droit aux malheureux de son peuple,
Qu'il sauve les pauvres gens, qu'il écrase l'oppresseur !
En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu'à la fin des lunes !
Qu'il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu'au bout de la terre !
Que son nom dure toujours ; sous le soleil, que subsiste son nom !
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
Que tous les pays le disent bienheureux !

3° Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 1,1-17 :

Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham : Abraham engendra Isaac,Isaac engendra Jacob,Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone. Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie). Le nombre total des générations est donc : quatorze d'Abraham jusqu'à David, quatorze de David jusqu'à l'exil à Babylone, quatorze de l'exil à Babylone jusqu'au Christ.
4° Commentaire du jour : Rupert de Deutz(1) :  « Dans ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre » (Gn 28,14) :

      On nous lit la généalogie du Christ dans saint Matthieu. Cet usage, traditionnel dans la sainte Église, n'est pas sans de beaux et mystérieux motifs. Car en vérité, cette lecture nous présente l'échelle que Jacob a vu de nuit, pendant son sommeil (Gn 28,11s). Tout en haut de cette échelle, qui par son sommet touchait les cieux, le Seigneur est apparu à Jacob, appuyé sur elle, et lui a promis l'héritage de la terre... Or, nous le savons, « tout leur arrivait de manière symbolique » (1Co 10,11). Que préfigurait donc cette échelle sinon la lignée d'où Jésus - Christ devait naître, lignée que le saint évangéliste, d'une bouche divine, a fait monter de telle sorte qu'elle aboutit au Christ en passant par Joseph ? À ce Joseph, le Seigneur, petit enfant, est appuyé. Par la « Porte du ciel » (Gn 28,17)..., c'est - à - dire par la Bienheureuse Vierge, notre Seigneur, fait pour nous petit enfant, sort en vagissant... En son sommeil, Jacob a entendu le Seigneur lui dire : « Dans ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre », et maintenant ce fait est accompli dans la naissance du Christ.

      C'est bien ce que l'évangéliste avait en vue, lorsqu'il insérait nommément dans sa généalogie Rahab la prostituée et Ruth la Moabite ; car il voyait bien que le Christ n'est pas venu dans la chair pour les juifs seulement, mais aussi pour les païens, lui qui a daigné recevoir des aïeules prises parmi ces païens. Venus donc des deux peuples, les juifs et les païens, comme des deux côtés de l'échelle, les pères anciens, placés aux différents degrés, soutiennent le Christ Seigneur qui sort du haut des cieux. Et tous les saints anges descendent et montent le long de cette échelle, et tous les élus sont pris d'abord dans le mouvement de descente, pour recevoir humblement la foi en l'incarnation du Seigneur, et sont ensuite élevés afin de contempler la gloire de sa divinité.

5° COMMENTAIRE DU PÈRE BASIL DIKE, SPIRITAIN :

Introduction : Le ciel se réjouit, le monde est en fête, car le Seigneur vient ; il va prendre en pitié les pauvres de son peuple.
En ce jour ou nous entrons dans la semaine préparatoire à Noël, préparons à l’accueillir en reconnaissant nos faiblesses et en lui demandant pardon de nos péchés. Seigneur prend pitié…

 Homélie

Depuis le temps de l’Exil à Babylone, les juifs étaient très friands de généalogies qui permettaient aux exilés de se reconnaître pleinement membre du peuple juif. La généalogie de Mathieu situe Jésus dans la lignée masculine légale qui va d’Abraham à Joseph en passant par David. Elle souligne le rôle inattendu de certaines femmes, elle annonce le rôle de l’esprit.

         Dans l’évangile que nous venons d’écouter, Matthieu nous montre Jésus fait Homme, tissé dans une histoire humaine avec ses hauts et ses bas, fruit d’un long cheminement dont le but le plus profond était l’engendrement du Christ. Cet arbre généalogique d’Abraham est un enseignement de la fidélité de Dieu : la promesse s’accomplit à travers tous les détours. Il reste fidèle à lui-même et sait ouvrir la voie à sa fidélité, aux détours de toutes les lignes courbes de l’homme.

J’avoue que j’étais un petit peu étonné le premier jour qu’on m’a parlé du café du Curé au plein milieu de la Pigalle. Je ne voyais pas ce que peut faire un prêtre à cet endroit-là. Bien - sûr, je ne reposerai pas la même question aujourd’hui. Heureusement ! D’ailleurs, l’Evangile d’aujourd’hui me donne tort aussi. Le critère de Dieu est différent du nôtre. Son amour n’a pas de frontière.

A nos critères, les quatre femmes païennes Rahab, Thamar, Ruth, et Bethsabée n’auraient pas eu leurs places dans la généalogie du Christ. Elles seraient des intrus.  (Thamar, a eu un enfant de son propre beau-père, Rahab est une prostitué, Ruth une païenne et Bethsabée la femme adultère de David et la mère de Salomon)  Mais, les critères des hommes seront inversés du point de vue de Dieu. Ce qui et faible, c’est ce que Dieu a choisi. Comme il s’est toujours agi de femmes pécheresses, l’arbre généalogique devient, en les nommant, un arbre de la Grâce, laquelle prend soin  du pécheur et table sur le pardon, non sur la grandeur et le sucés humains.

Marie est la cinquième femme, celle qui a mis le Sauveur au monde.

Ce que ces cinq femmes ont en commun, c’est le fait qu’elles ont enfanté de façon inattendue soit un ancêtre de Messie, soit le Messie lui-même. Elles se sont fait l’instrument gratuit de Dieu et de son Esprit.

Sommes-nous prêts à aller à la rencontre du Sauveur qui vient. Il nous reçoit tel que nous sommes ?

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