ARRIVÉE DE BENOÎT XVI AU CAMEROUN :

DISCOURS À L’AÉROPORT(1)


1° DISCOURS DU PAPE :
Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs qui représentez ici les Autorités civiles, Monsieur le Cardinal, Chers Frères dans l'Épiscopat, Chers Frères et Sœurs,

Je vous remercie de votre accueil. Et merci à vous, Monsieur le Président, pour les paroles aimables que vous venez de m'adresser. J'apprécie vivement l'invitation qui m'a été faite de venir ici, au Cameroun, et je veux, Excellence, vous en exprimer ma gratitude, ainsi qu'au Président de la Conférence épiscopale nationale, Monseigneur Tonyé Bakot. Je vous salue tous, vous qui m'honorez de votre présence en cette occasion, et je désire vous dire combien je suis heureux de me trouver ici, avec vous, sur la terre d'Afrique pour la première fois depuis mon élection au Siège de Pierre. Je salue chaleureusement mes Frères dans l'Épiscopat ainsi que les prêtres et les fidèles laïcs qui sont ici réunis. Mes salutations respectueuses vont aussi aux Représentants du Gouvernement, aux Autorités civiles et aux membres du Corps diplomatique. Alors que votre pays, comme beaucoup d'autres en Afrique, approche du cinquantième anniversaire de son indépendance, je veux unir ma voix au chœur des félicitations et des vœux fervents que vos amis de par le monde entier vous offriront en cette heureuse circonstance. Dans cette assemblée, je salue aussi avec reconnaissance les membres des autres Confessions chrétiennes et les fidèles des autres religions. En vous joignant à nous aujourd'hui, vous donnez un signe éloquent de la bonne volonté et de l'harmonie qui existent dans ce pays entre les personnes appartenant aux différentes traditions religieuses.

Je viens parmi vous comme un Pasteur, je viens pour confirmer mes frères et sœurs dans la foi. C'est la mission que le Christ a confiée à Pierre à la dernière Cène, et c'est la mission des Successeurs de Pierre. Quand Pierre prêchait aux foules venues à Jérusalem pour la Pentecôte, il y avait, présents parmi eux, des pèlerins provenant d'Afrique. Et, aux premiers siècles du christianisme, le témoignage de nombreux grands saints de ce continent - saint Cyprien, sainte Monique, saint Augustin, saint Athanase, pour n'en nommer que quelques-uns - montre la place remarquable de l'Afrique dans les Annales de l'histoire de l'Église. Depuis lors et jusqu'à nos jours, d'innombrables missionnaires et de nombreux martyrs ont continué de rendre témoignage au Christ dans toute l'Afrique, et aujourd'hui l'Église est bénie par la présence d'environ cent cinquante millions de membres. Comment dès lors, le Successeur de Pierre ne serait - il pas venu en Afrique pour célébrer avec vous la foi au Christ, qui donne la vie ; foi qui soutient et nourrit de si nombreux fils et filles de ce grand continent !

C'est ici, à Yaoundé, qu'en 1995 mon vénéré prédécesseur, le Pape Jean-Paul II, a promulgué l'Exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Africa, fruit de la Première Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des Évêques, qui s'était tenue à Rome l'année précédente. Vous avez d'ailleurs voulu célébrer solennellement le dixième anniversaire de ce moment historique dans cette ville même, il y a peu. Et maintenant, je viens moi-même pour remettre l'Instrumentum laboris de la Deuxième Assemblée spéciale, qui se tiendra à Rome en octobre prochain. Les Pères du Synode réfléchiront ensemble sur le thème : « L'Église en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix : "Vous êtes le sel de la terre... vous êtes la lumière du monde" (Mt 5, 13-14) ». A presque dix ans de l'entrée dans le nouveau millénaire, ce moment de grâce est un appel pour l'ensemble des Évêques, des prêtres, des religieux et des religieuses ainsi que des fidèles laïcs de ce continent, à se consacrer avec un élan nouveau à la mission de l'Église : apporter l'espérance au cœur des peuples de l'Afrique et des peuples du monde entier.

Même au sein de grandes souffrances, le message chrétien est toujours porteur d'espérance. La vie de sainte Joséphine Bakhita nous montre de manière lumineuse la transformation, que la rencontre avec le Dieu vivant peut apporter à une situation d'injustice et de grande épreuve. Devant la souffrance ou la violence, devant la pauvreté ou la faim, devant la corruption ou l'abus de pouvoir, un chrétien ne peut jamais garder le silence. Le message de salut de l'Évangile doit être proclamé de manière forte et claire, afin que la lumière du Christ puisse briller dans les ténèbres où les gens sont plongés. Ici, en Afrique, tout comme en de si nombreuses régions du monde, des foules innombrables d'hommes et de femmes attendent de recevoir une parole d'espérance et de réconfort. Des conflits régionaux laissent des milliers d'orphelins et de veuves, de sans abri et de démunis. Sur un continent qui, par le passé, a vu tant de ses enfants cruellement déracinés et vendus par - delà les mers pour devenir des esclaves, aujourd'hui le trafic des êtres humains, en particulier de femmes et d'enfants sans défense, est devenu une forme nouvelle d'esclavage. Alors que nous connaissons en ce moment une insuffisance de la production alimentaire, des troubles financiers, et des perturbations liées au changement climatique, l'Afrique souffre de façon disproportionnée : de plus en plus d'habitants s'enfoncent dans la pauvreté, victimes de la faim et des maladies. Ils crient leur besoin de réconciliation, de justice et de paix, et c'est ce que l'Église leur offre. Non pas de nouvelles formes d'oppression économique ou politique, mais la glorieuse liberté des enfants de Dieu (cf. Rm 8, 21). Non pas l'imposition de modèles culturels qui ignorent les droits de l'enfant à naître, mais l'eau pure et vivifiante de l'Évangile de la vie. Non pas les amères rivalités interethniques ou interreligieuses, mais le bon droit, la paix et la joie du Royaume de Dieu, si bien décrit par le Pape Paul VI comme civilisation de l'amour (cf. Regina Coeli du dimanche de Pentecôte 1970).

Alors qu'au Cameroun plus d'un quart de la population est catholique, l'Église est en mesure de mener à bien sa mission de réconfort et de réconciliation. Au Centre Cardinal Léger, je pourrai constater par moi-même, la sollicitude pastorale de cette Église locale envers les personnes malades et souffrantes ; et il est particulièrement souhaitable que les malades du sida puissent recevoir dans ce pays un traitement gratuit. L'éducation est un autre aspect essentiel du ministère de l'Église : maintenant nous pouvons voir les efforts de générations de missionnaires enseignants porter des fruits, quand nous contemplons l'œuvre accomplie par l'Université catholique d'Afrique centrale, qui est un signe de grande espérance pour l'avenir de cette région.

Car le Cameroun est bien une terre d'espérance pour beaucoup d'hommes et de femmes de cette région centrale de l'Afrique. Des milliers de réfugiés, fuyant des pays dévastés par la guerre, ont été accueillis ici. C'est une terre de la vie où le gouvernement parle clairement pour la défense des droits des enfants à naître. C'est une terre de paix : à travers le dialogue qu'ils ont mené, le Cameroun et le Nigeria ont résolu leur différend concernant la péninsule de Bakassi et montré au monde ce qu'une diplomatie patiente peut produire de bon. C'est un pays jeune, un pays béni parce que la population y est jeune, pleine de vitalité et décidée à construire un monde plus juste et plus paisible. À juste titre, le Cameroun est décrit comme une « Afrique en miniature » qui abrite en son sein plus de deux cents groupes ethniques différents capables de vivre en harmonie les uns avec les autres. Voilà bien des motifs pour rendre grâce et louer Dieu !

Venant parmi vous aujourd'hui, je prie pour que l'Église, ici et dans toute l'Afrique, puisse continuer à croître en sainteté, dans le service de la réconciliation, de la justice et de la paix. Je prie pour que les travaux de la Deuxième Assemblée spéciale du Synode des Évêques fassent briller d'une vive flamme les dons que l'Esprit a répandus sur l'Église en Afrique. Je prie pour chacun d'entre vous, pour vos familles et ceux qui vous sont proches, et je vous demande de vous unir à ma prière pour tous les peuples de ce vaste continent. Que Dieu bénisse le Cameroun ! Et que Dieu bénisse l'Afrique !


2° DISCOURS DE BIENVENUE DU PRESIDENT DU CAMEROUN A BENOIT XVI (2):

Très Saint-Père,

Vous foulez pour la première fois le sol du Cameroun, je suis heureux au nom du peuple camerounais et en mon nom propre de vous souhaiter une chaleureuse bienvenue dans notre pays, tous les Camerounais vous accueillent avec ferveur avec joie, et se sentent honorés de votre présence. Ils considèrent votre visite comme un privilège exceptionnel pour le Cameroun.

Les travaux du premier synode des évêques pour l'Afrique, c'était en quelque sorte achevés au Cameroun par la promulgation en 1995 de l'exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Africa par votre révéré prédécesseur. La providence a voulu que votre visite offre l'occasion de la publication de l'Instrumentum laboris qui marquera le début de la préparation concrète, de la 2e assemblée spéciale du synode des évêques pour l'Afrique qui doit se tenir à Rome en octobre prochain. Laissez - moi m'en réjouir et me féliciter de ce que le Cameroun soit ainsi devenu une terre synodale ou tout au moins comme l'a dit un fin observateur de mon pays un cadre idéal pour s'adresser à l'Afrique.

Très Saint.-Père,

Qu'il me soit permis de dire que le thème retenu pour le 2 e synode « L'Eglise en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix » va dans le sens de nos propres préoccupations.

J'ai en effet souvent déploré, que notre continent soit en permanence déchiré par les antagonismes sociaux-politiques et les conflits ethniques. Le Cameroun a toujours soutenu les initiatives des organisations internationales, pour réconcilier les adversaires et apporter sa contribution lorsque il était fait appel à lui. Grâce au ciel, notre pays qui connaît une grande diversité ethnique a échappé à de tels excès. Sans doute parce qu'il existe entre ses différentes composantes une grande tolérance et un véritable respect mutuel. Probablement aussi, parce que le peuple camerounais est doué d'un sens de responsabilité qui l'incline à la négociation plutôt qu'a l'affrontement.

D'autre part comment ne pas souscrire à l'appel de l'Eglise pour plus de justice pour les populations africaines décimées par les pandémies, la misère et la faim, parfois privées de leur droits les plus élémentaires et soumises  à des conditions de vie dégradantes. Comment ne pas entendre le cri de l'homme africain, selon l'expression d'un prêtre sociologue camerounais. Nous nous efforçons pour notre part de répondre aux  attentes de notre peuple concernant  l'exercice de ses droits civiques et à la satisfaction de ses besoins en matière d'éducation, de santé et de niveau de vie.

Nous nous sommes engagés depuis une vingtaine d'années sur le chemin escarpé de la démocratie et du progrès social. Sans prétendre être arrivés au terme de notre parcours, je crois pouvoir dire  que malgré les obstacles nous avons avancé dans la bonne direction et nous continuons dans cette voie.

Quant à la recherche de la paix, elle est le fondement même de notre politique extérieure, parce que nous savons que sans la paix tous nos efforts pour améliorer le sort de notre peuple serait vain. C'est pourquoi nous menons une politique de bon voisinage  ave nos voisines  avec lesquels nous avons beaucoup en commun. Le meilleur  exemple de cette volonté de paix que je puis citer est le règlement du contentieux sur la péninsule de Bakassi. Grâce à une bonne volonté partagée et l'appui des Nations unies et de quelques puissances amies cet épineux problème a pu être résolu à la satisfaction générale.
La voie a ainsi été ouverte  a une coopération mutuellement bénéfique avec notre grand voisin.

Très Saint-Père,

Les Africains et les Camerounais en particulier apprécient hautement votre décision de tenir un deuxième synode des évêques pour l'Afrique. Ils y voient  la marque de l'intérêt constant que vous portez à ceux  qui souffrent de la guerre, de la misère, de la maladie ou de l'oppression. Cette solidarité affirmée est aussi pour eux  un encouragement à ne pas céder à l'afro - pessimisme et à poursuivre leurs efforts pour construire une société plus juste et plus solidaire. À cet égard, votre seule présence est porteuse d'espoir et de confiance en l'avenir.

C'est la raison pour laquelle vos paroles seront suivies avec la plus grande attention et seront pour nous tous source d'inspiration et de réconfort.

Très Saint-Père,

Merci d'être venu vers nous. Permettez-moi de voir en votre visite, la marque  de l'affection réciproque qui existe entre Votre Sainteté et  le peuple camerounais.  Nous vous souhaitons un très agréable séjour  au Cameroun.