17° POUR ALLER PLUS LOIN : PUISONS A LA SOURCE !

Nous proposons ici quelques analyses de fond :

• Courtes méditations  …
• Année sacerdotale, Dieu est de retour.
• Synode pour l’Afrique.

COURTES MÉDITATIONS:

Ne soyez pas pressé ! Rick Warren, dans Top Chrétien, invite à croire que Dieu est à l’œuvre dans notre vie, même quand nous ne sentons rien … Soyez patients avec Dieu et vous-même …-

Où courez-vous comme cela ? Joyce Meyer, dans Top Chrétien, rappelle que, lorsque nous sommes stressés, nous sommes incapables d’entendre la voix de Dieu. Dieu désire nous épanouir … -

Apprenez à vous aimer: Joyce Meyer, dans Top Chrétien, se rappelle qu’elle ne parvenait pas à aimer les autres, car elle ne s’aimait pas elle-même : " Je ne m’aimais pas car j’avais du mal à comprendre à quel point Dieu m’aimait et prenait soin de moi … ".-

Soyez disponibles devant Dieu : Rick Warren, dans Top Chrétien, invite à ne pas prier à la va-vite …

Soyez vous-même devant Dieu : Dieu vous a crée, il veut que nous soyons nous-même devant lui. Il nous invite à nous adresser à lui d’une manière simple, prière authentique qui vient du coeur …

Pardon et Oubli : Samuel Foucart, dans Top Chrétien, invite à ne pas confondre pardon et oubli : Dieu nous a crée avec une mémoire ; il nous donne par l’évangile la capacité de pardonner (ce qui relève du pur miracle), mais jamais vous n’oublierez complètement l’offense qui vous a été infligée …


Le pardon et la confiance : Samuel Foucart, dans Top Chrétien, nous invite à séparer le pardon de la reprise de confiance : pas question d’avoir peur de pardonner sous prétexte de devoir retourner à ce qui nous a fait du mal ; le pardon c’est une affaire de deux minutes, retrouver la confiance peut parfois demander 20 ans ! …


C’est la foi qui est agréable à Dieu, non les sentiments selon Patrick Martorano, dans Top Chrétien …

Le prix du progrès : Rick Warren, dans Top Chrétien, invite à bien comprendre le prix du progrès : La patience n’est pas une qualité qu’il suffit de recevoir ; elle doit grandir et se développer au travers de difficultés et d’épreuves …


Les mains et les pieds de Dieu : Joyce Meyer, dans Top Chrétien, témoigne que le seul moyen de sortir de sa morosité fut de détourner son regard de soi-même et de penser aux besoins des autres …

Utiliser votre matière grise : Rick Warren, dans Top Chrétien, signale que le cerveau est le cadeau de Dieu pour vous. Rick nous invite à prendre un rendez-vous quotidien avec nous-même, prendre un temps de réflexion …


ANNÉE SACERDOTALE :

Monseigneur Piacenza rappelle que le rapport intime et personnel avec Jésus ressuscité, vivant et présent, est réellement l’unique expérience qui puisse pousser un homme à se donner totalement lui-même à Dieu, pour ses frères. Tout cela n’est pas notre œuvre, fruit de notre effort volontaire, mais œuvre de la Grâce en nous …

DIEU EST DE RETOUR :

Jean Baptiste Maillard est frappé par la vitalité de l’Église. Que de richesses insoupçonnées. Dieu est de retour dans le cœur de nos contemporains qui l’avaient rejeté, de nombreux signes en témoignent chaque jour… Une nouvelle génération de catholiques est en train de se lever. Il faut que la présence réelle et l’adoration soient au cœur de nos paroisses, de nos dispositifs, de nos rencontres. Évangéliser, n’est pas une affaire de sensibilité ou même d’émotion. Évangéliser, c’est avant tout aimer … -

 
SYNODE POUR L’AFRIQUE:

Présentation du collège présent pour le synode pour l’Afrique …


PROPOSITIONS DU SYNODE : Présentation de quelques thèmes marquants :

• Introduction : Document présenté au Pape Benoît XVI (N°1).

UNE ÉGLISE EN SYNODE :

• Le synode de la nouvelle Pentecôte (N°2).

• La communion ecclésiale (N°3).
• La communion ecclésiale au niveau régional et continental (N°4).

• LES THÈMES DU SYNODE :

• La réconciliation :

• Le sacrement de réconciliation  revêt une double dimension personnelle et communautaire. La réconciliation surmonte les crises, restaure la dignité des personnes et ouvre au développement et à la paix durable …(N°5).
• La forme non - sacramentelle de célébrer la réconciliation. (N°6).
• Inculturation du sacrement de réconciliation en faisant une étude sérieuse des cérémonies traditionnelles africaines de réconciliation. (N°7).
• Pratiques pastorales de réconciliation (Un jour ou une semaine de réconciliation à célébrer ; Une année jubilaire extraordinaire). (N°8).
• Spiritualité de réconciliation : une manière de vivre et une mission. (N°9).
• Dialogue œcuménique. (N°10).
• Dialogue interreligieux : Promouvoir le dialogue : Les croyants travaillent ensemble et ainsi réduisent intolérance religieuse et violence. (N°11).
• L’Islam : Favoriser le dialogue de vie ; prendre en compte la pluralité ; affronter avec honnêteté nos incompréhensions ; une meilleure connaissance de l’Islam ; initiatives qui favorisent le respect, l’amitié, la collaboration et la réciprocité. (N° 12).
• La religion traditionnelle Africaine : pour des études approfondies. (N°13).

• La justice :

• La Justice : L’ancien testament montre, de manière vive, que la justice ne peut pas advenir par la seule force de la personne humaine. Elle est un don de Dieu. C’est Dieu qui justifie par le Christ. (N°14).
• La sécurité dans la société : Promouvoir la justice par le respect des droits humains par l’éducation civique et la construction d’une culture de justice et de paix. Création de commissions pour la Justice et la paix dans les diocèses et paroisses. Adresse aux gouvernements pour :

• Qu’ils offrent une juste distribution des fruits de la croissance.
• Qu’ils assurent la sécurité dans la société à leurs citoyens. (N° 15)

• Fuite des cerveaux (N°16).

• La justice sociale et l’éradication de la pauvreté : Une économie au service des pauvres : (N°17)
  • Un engagement renouvelé au service des pauvres, orphelins et exclus.
  • Développer des relations de solidarité entre différents diocèses.
  • Des mesures de la part des dirigeants pour remédier à la pauvreté.
  • Une ultérieure suppression de la dette.
  • Plus de prudence des gouvernements Africains pour de nouveaux prêts.
  • Plus d’implication de l’Afrique dans les décisions commerciales internationales.
  • Promotion intégrale et développement humain.

• Doctrine sociale de l’Église : à intégrer dans les diverses formations. (N°18).
• L’éducation : insuffler en la jeunesse un sens profond de la vie. (N°19).
• Protocole de Maputo concernant les femmes et la vie humaine. (N°20).

• La paix :

• La paix est avant tout un don de Dieu, et par suite, le fruit de nos efforts. La paix doit commencer dans le cœur de l’homme comme grâce donnée. Suite de propositions du Synode. (N°21).

• Autres éléments :

• La protection de l’environnement et la réconciliation avec la création. Il y a une détérioration irresponsable et une destruction insensée de la terre, qui est " notre mère ". (N°22).
• Le commerce des armes : Embargo sur les armes légères, faire cesser le trafic illégal des armes et rendre plus transparent son commerce légal. Pour un traité sur le commerce des armes dans le cadre de l’O.N.U. (N°23).
• La bonne gouvernance : respect de la démocratie ; respect du bien commun ; lois justes et favorables à la population. (N°24).
• La politique : pour une éducation civique multi-dimensionelle. (N°25).
• Les élections : libres, équitables et transparentes. Impartialité des chefs religieux. ( N°25).
• La liberté religieuse est un droit humain fondamental. (N°27).
• Les migrants et réfugiés : 15 millions de migrants sur le continent Africain. La migration à l’intérieur et à l’extérieur du continent Africain est un drame multi-diomensionnel. – à lire et à méditer - (N°28).
• Les ressources naturelles : les peuple africains, au lieu de jouir des ressources naturelles comme d’une bénédiction et de parvenir à un réel développement, sont victimes des malversations publiques locales et de l’exploitation des puissances étrangères. (N°29).
• La terre et l’eau : éduquer le peuple de Dieu pour les questions agraires et hydriques, pour des négociations transparentes sur les opérations concernant la terre. (N°30).
• Mondialisation et aide internationale : Malheureusement l’aide n’arrive pas toujours au peuple pour lequel elle est destinée, et, parfois, elle est assortie de conditions qui ne tiennent pas compte des besoins du destinataire. (N°31).
• Respect de la diversité ethnique. (N°32).
• Inculturation : Pour une étude approfondie des traditions et cultures africaines. (N°33).

• PROMOTIONS :

• Église :

• Évangélisation : Urgente nécessité de l’évangélisation, être témoin dans le service de la réconciliation, de la justice et de la paix. (N°34).
• Communautés Ecclésiales Vivantes au-delà des frontières de sang, d’ethnies, de tribus, de cultures, de races, ouvrir des chemins de réconciliation. (N°35).
• Défis lancés par les nouveaux mouvements religieux. (N°36).
• Le laïcat : Formation initiale et permanente catéchétique orientée vers la conversion des cœurs, formation spirituelle, biblique, doctrinale et morale pour acquérir une conscience sociale chrétienne. (N°37).
• La famille : la famille a une origine divine. La famille est le lieu propice d’apprentissage et de la pratique de la culture du pardon, de la paix, de la réconciliation et de l’harmonie. (N°38).
• Les prêtres : Les prêtres doivent :
  • Cultiver une profonde vie spirituelle,
  • S’engager à conduire une vie évangélique fraternelle et communautaire
  • Vertus évangéliques de pauvreté, chasteté et obéissance
  • Retraites annuelles, vie de prière régulière, formation continue, accords avec diocèses d’origine et d’accueil. (N°39).

• Les séminaristes : Une solide formation intellectuelle, morale, spirituelle et pastorale, croissance humaine et psychologique. ( N°40).
• Les diacres permanents. (N°41).
• La vie consacrée :Témoignage de vie de prière, vie commune, dans l’éducation, la santé, la promotion humaine et le service pastoral. L’église attend beaucoup du témoignage de communautés religieuses marquées par la diversité raciale, régionale ou ethnique. (N°42).
• La catéchèse. (N°43)
• Les catéchistes. (N°44).

• En Christ :

• L’eucharistie, source de communion et de réconciliation pour construire une unité qui respecte la différence … (N°45)
• La puissance de la Parole de Dieu : La lecture et la méditation de la parole de Dieu nous enracinent plus profondément dans le Christ et orientent notre ministère de serviteurs de la réconciliation, de la justice et de la paix. (N°46)

• L’Église :

• Les femmes en Afrique : Les femmes en Afrique apportent une grande contribution à la famille, à la société et à l’Église avec leurs nombreux talents et ressources. Condamnation des violences faîtes aux femmes. (N°47).
• La jeunesse : En Afrique, la jeunesse constitue la majorité de la population : on doit l’aimer, l’estimer et la respecter. Force et espérance de la société. (N°48).
• Les enfants : objets d’un soin particulier de la part de leurs familles, de l’Église, de la société et des gouvernements. (N°49)
• Personnes handicapées. (N°50).
• VIH / SIDA : Les malades du Sida en Afrique sont victimes d’injustices. Condamnation de toute tentative de la part d’individus ou de groupes de disséminer le virus. Série de propositions … (N°51).
• Le paludisme, pire assassin dans le continent africain et les îles. (N°52).
• Drogue et alcool : gâchis du potentiel humain de l’Afrique. (N°53).
• Souci pour les prisonniers : Profond souci au sujet de la criminalité et des effets des activités criminelles ; respect du système judiciaire ; améliorer la prévention. (N°54).
• Abolition de la peine capitale : La dignité de la personne humaine exige que ses droits fondamentaux soient respectés quand bien même il ne respecterait pas les droits des autres … (N°55).
• Les médias : La communication est une priorité pour le développement humain et l’évangélisation. (N°56).
• Marie, notre Dame d’Afrique : Marie est le modèle dans le ministère de la réconciliation, de la justice et de la paix. (N°57).